色拉寺辩经视频全过程 色拉寺辩经场

色拉寺的辩经非常有名。辩经园就在通往正门通道的北端。辩经的时间一般从15:00开始, 可以随意观看。辩经功课每周一至周五下午固定进行,且向游人 开放。比平时的辩经正式得多的是定期举行的辩经法会,由高僧们展开关于 佛法的讨论乃至辩论。而每日的辩经,则是众喇嘛参悟奥义、提高修为的一种辅助方法。

辩经指的是按照因明学体系的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程。藏语称"村尼作巴",意为"法相",是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。辩经这种方式最早源自古印度。公元792年,赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧,入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧,领头的叫大乘和尚。

请问色拉寺有辩经吗?

作为拉萨三大寺庙之一,色拉寺这里的辩经活动绝对是非常有特色的。

辩经,是一种佛学知识的讨论,也可以说是喇嘛们的一种学习方式。

色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。

这是一种富于挑战性的辩论,辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度,他们或击掌催促对方尽快回答问题,或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。


色拉寺辩经视频全过程

扩展资料:

色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。

与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。

色拉寺属全国重点文物保护单位,位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓,周围柳林处处,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间。

寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺;寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。

参考资料来源:百度百科-色拉寺

色拉寺的辩经是什么时候?

作为拉萨三大寺庙之一,拉萨色拉寺的辩经是不可不看的藏教人文景观。

  色拉寺,位于西藏拉萨北面3公里处的色拉乌孜山脚下。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说在明朝永乐年间,宗喀巴大师的弟子绛钦却杰在山下建寺的时候,这里长满了野玫瑰,色拉寺因此得名。从1417年建寺到如今,经历代增修扩建,此达到今天我们能看到的规模。横跨六百年的建设周期,色拉寺布局虽无整体规划。但寺内的建筑密而不挤,杂而不乱,主次分明,彰显格鲁派大寺的特有风格。

在雪域高原,很多的黄教寺庙都有喇嘛辩经活动,但色拉寺的辩经活动不论是规模场面、动作规范、严谨激烈的程度都更具特色,更加耐看。色拉寺的辩经活动在每天下午三点开始,并对游客免费开放。建议想看的朋友提前到达色拉寺,参观色拉寺需要买票进入,门票价格五十元,进入寺庙大门后沿着最宽的道路直行千米左右即可到达,进入辩经场不需另买门票。也不用担心西藏午后超大的太阳,因为辩经场内众多的参天大树,阻挡了高原刺眼炙热的阳光,使这里成为一个清新凉爽的宗教活动舞台。

  三点开始,众多僧人身穿红袍,鱼贯而入。简短的开场仪式后,辩经正式开始,几十名喇嘛分为一对一、一对多,或者多对一的各种组合。站立者藏语发问,席地者则藏语答辩,辩论话题涉及藏教佛学的各个方面。问题一出,席地者必须不加思索地作出回复,进行反驳或解答。随着辩经活动的深入,最有特色的画面开始呈现,站立者面对对方,采用各式各样的手势和丰富的肢体动作,甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威。他们或在提问时高举手臂向下劈落;或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。虽然语言不通,不懂辩经内容,但我与周围众多参观游客一样,来色拉寺就是为了亲历这一天天传承下来、具备六百年历史的辩经活动,将自己融入短诵长吟、低念高唱的环境之中。我喜欢这里的氛围,喜欢看这些信众喇嘛在古树参天、碎石铺就的辩经场内为了心中神圣的信仰而展开辩论的场景。

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什么是---辩经

辩经是僧人的日常功课,就是对佛教问题进行辩论。

辩经时,一般是两个人一组,一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法,站着的人进行辩驳。互相进行问答,探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺,下午3:30经常可以看到辩经。

辩经在藏语中被称为“村尼作巴”,意为“法相”,被大众视为藏传佛教极具代表性的活动之一。在拉萨三大寺庙里,色拉寺并不算大,也称不上恢弘多彩。

但色拉寺的辩经却是相对比较有特色的,定时定点并可以对游客开放,这让到去色拉寺看辩经已成为众多拉萨游人的必选项目之一。由于语言不通,游人们坐在辩经场更多的是“看辩经”。

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扩展资料:

僧侣们饱满的情绪、看似夸张的动作,都成为游人们观察、体会的部分。在此基础上,如果我们多一些对“辩经”这项宗教活动的历史背景的了解,“看辩经”的体验往往会更加深刻和特别。

辩经这种方式最早源自古印度。公元792年,赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧,入藏弘法。当时在西藏也有不少汉僧,领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则,摆开了一场论战擂台,誓要一见高低。

结果汉僧不敌印僧,败下阵来。落败的原因,倒不是因为汉传佛教就一定比印度佛教差,而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗,最重顿悟,讲究心领神会,而印度佛教更重逻辑思维。这次打擂,史称“拉萨论争”,并由此开创了藏传佛教辩经的先河。

参考资料来源:百度百科——辩经

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