水浒传中的洒家是什么意思,一文了解洒家称谓的意思及来历

《鬼谷子》中曾写道“口者,心之门户。”在社会的发展过程中,语言绝对是不可或缺的一种交流方式。如今我们使用的语音和文字,都是经过历史演变得来的成品。现代汉语通俗易懂极其便捷,但古汉语也有着它的独到之处,并蕴藏了深厚的文化。

水浒传中,鲁智深为何自称“洒家”?洒家的意思说出来你别不信

在阅读文学作品的时候,语文学常常会根据某一个特定的词汇展开相关的研究。这个过程里我们能很好地体会到古汉语的魅力,尤其是那些已经在今天不常用的词汇。比如说,《水浒传》中鲁智深喜欢自称“洒家”,这个词汇到底是什么意思呢?说出来你可不要不信。

首先,在《水浒传》里,鲁智深是一个非常具有特色的人物形象。他出生自渭州(今甘肃平凉),曾是一名官府在职的提辖。但奈何他是一个见义勇为的豪迈之人,容不得那些不正之事,因为“拳打镇关西”不得不出家躲避追捕。

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但作为一个皈依了佛门的僧人,鲁智深没有一点受过戒律的样子。不仅吃肉喝酒,还有着纹身在背,根本不理会那些戒律。如此一个率性而为的人如何能出的了家?最终绰号“花和尚”,走上了行侠仗义的道路,凭着自己的功夫力气和勇武豪爽的特点,在梁山泊混得风生水起,成为其中最重要的一员。

这种形象的鲁智深,自称的洒家绝不可能是那些文戒绉的雅称。而实际上,对于施耐庵来说,这句口头称呼完全是根据他的家乡来设定的。渭州之地,是属关西。据《晋书》描述,从秦汉时期开始,位于河南的函谷关就被视为区分地域的标志。所谓“关西”就是函谷关以西的地区,而“关东”则反之。

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《说文解字》中曾写道,“家”特指某种人群,而“洒”则代表洗涤。但在《永乐大典》中额外给“洒”字赋予了一个新含义,那就是“厮杀之人”。这种定义简直太符合鲁智深的设定了,作为勇猛武将的他正是最切合的洒家。所以在原著中也有这样的情节,当别人听到他的自称之后立马认定他是打家劫舍之流。

类似于这种定义的,还有古语里常说的“哀家”、“奴家”等等。前者是出于皇室礼仪,根据《礼记》丧夫女子以此自称。而后者则是在民间的生活里,自然产生的一种女子自称,适用于所有的姑娘。

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同时,根据《古音猎要》描述,“洒家”如果按照关西方言来说,有着“咱家”的读音。《辞源》中也写道,宋元时期的关西男子都会以此自称。在当地,这个称呼往往用于平辈相称,更是一种文言向白话过渡的象征。意思上以现代汉语来说,大致相当于“在下”、“鄙人”这种口语化又不失礼仪的词汇。

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所以综合来说,鲁智深的这个自称可谓是施耐庵在《水浒传》中安的非常巧妙的一笔了。一方面体现出了“花和尚”豪迈洒脱一路打打杀杀的人生历程,更是表达了对关西一带居民的敬重。同时最大的一点,还是把汉语的博大精深体现得淋漓尽致。每一个细节都别出心裁地设计了,不愧是真正的名著。

《辞海》修订本说:“洒”(音sǎ)是“宋元时关西方言‘洒家’的略语,犹咱”。“宋元时关西一带人自称为‘洒家’。”《辞源》修订本则说:“洒”(音zá)与“咱”“喒”同,“洒家”即“咱家”。这在一定程度上是受了陆澹安的影响,陆著《小说词语汇释》说:“关西人自称为‘洒家’。‘洒’即‘咱’之转音。”


《水浒传》鲁智深是关西一带的人,小说中他以“洒家”自称,由于人们受《水浒传》鲁智深的影响,误认为和尚叫洒家。

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