七月半上坟有啥讲究吗(七月半必须得上坟有什么需要注意的事项)

时间就像是握在手中的沙,握得越紧,反而会流失得越快。转眼间就到了今年的七月半了,这个民间称之为“鬼节”的日子,是有很多讲究的。


具体有那些讲究,大家可以移步前面的文章,里面有详细的解答。今天我们着重分析一句俗语:“70不上坟,80不烧纸”。

众所周知,“七月半”也就是中元节,这是道教对今天这个特殊日子的称呼,在佛教里面则是盂兰盆节。把三个名字糅合在一起,最终以“中元节”来作为正式的名字。

按照传承下来的习俗,中元节这一天主要的活动是祭祖,有些地方还有放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等活动。作为一个正儿八经的“鬼节”,阎罗王大开鬼门,让无数灵魂出来接受世人的供奉,实属难得。


既然是如此重要的一个节日,为什么古人会有“70不上坟,80不烧纸”的说法呢?

到了70岁就不用再上坟了,到了80岁之后,甚至连纸都不用烧了。祭祖是一件很严肃的事情,不仅是对先祖的敬畏和怀念,同时也蕴含着极其深厚的文化内涵。

按理说,不论到了什么年纪,在先祖眼中依然是个孩子,敬孝道是必须要做的事情。在这一点上,老祖宗看得更加透彻,上了70岁的人,就好好待在家里养老吧,不要再四处晃悠了。

按照年纪大小,古人有很深刻的体会,并给予了富含哲理的称呼。从二十岁开始:“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋”。


20岁的年纪,风华正茂,厉害的人已经上战场杀敌无数了。古人这时束发加冠,举行加冠礼,即戴上成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”

30岁的时候应该成家立业了,40岁的时候不应该对生活感到疑惑,50岁的时候已经知天命了,能够感知此生的结局了。60岁的人在古代已经算高寿了,因为古时候的生活条件远不如现在,能活到这个岁数的人,实在是很少。


70岁被称为古来稀,意思就是:自古以来就是很少的了。80岁的人有一个更为高级的称呼“耄耋”,意为非常高寿的人,年纪十分大的人。

在古人眼中,能到70岁已经算是个奇迹了。上坟和烧纸只是一种表达孝心的仪式,侍奉逝者,有像对待生者那样的诚意,这也是“事死如生”要表达的含义。但岁月不饶人,年岁高的人身体机能早就开始退化了,到偏远的坟地去祭祖,弯下腰来烧纸,这些都是极度危险的。

再加上老年人都有着极深的“睹物思人”的情绪,过度激动之后,身体会吃不消,从而引发一系列疾病发生,这样就得不偿失了。


在古代,老人是可以拄着拐杖去上朝的,这是很特殊的待遇。在《礼记》中也有记载“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝”。年纪大了,就算是皇帝,也要特事特办。

对逝者敬畏,对或者的长寿者更应该尊重和爱戴。为了老年人的身体健康着想,那种难以遏制的哀思之情,会给他们造成太大的心理负担。长途跋涉去上坟和烧纸,身体也十分疲倦,身体和心理双重压力之下,老年人身体承受不住,本来是尽孝心的好事,一不留神就会变成又一桩丧事。

能够活到八九十岁的人,已经至少是四世同堂了,膝下的子孙们早已成家立业,上坟烧纸这些事情完全可以让他们去做了。

结语

七月半上坟是有讲究的,这也是老祖宗们定下的规矩。中国是一个地大物博的国家,地域不同,风俗也有不同,但一定要尊重当地的习俗,把每一个节日都过好。


至于民间流传的俗语“70不上坟,80不烧纸”,是有一定可信度的。上了年纪的老人,最好不要远出,特别是到偏远的坟地去寄托哀思,这样对身体的伤害很大,身体垮了,对家人是一种折磨,更是一种难以挽回的悲伤。

对于大多数人而言,肯定早就做了准备,七月半这一天会以自己的方式来祭祀先祖。不过千万要记得:文明祭祀,过一个绿色中元节。

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