先敬罗衣后敬人是什么意思,先敬罗衣后敬人的含义及出处

什么是“先敬罗衣后敬人”?

我们经常说,人不可貌相,意思是不要小看每一个人。这种说法很对,但是你做每件事情之前,都要把相关的人都仔细考虑到方方面面,特别是对不熟悉的人,需要很多时间和精力。

可现实中,不可能把相关的每个人都考虑到,你总得有一些简单的方法去判断人。这样才能“见人下菜碟”,才能更快、更好地做事。

说到这里,我们见到陌生人的第一眼,肯定是要“以貌取人”了!虽然判断不是很靠谱,但在最开始,只能先做出简单的判断。

这就产生了“先敬罗衣后敬人”,这个词可不是褒义的,一般是指讽刺别人以貌取人,根据人的外表和穿着打扮,来判断这个人如何。

也许你年轻的时候,认为这种方法很不好,甚至觉得那些重视自己形象的人,很肤浅。

可是随着年龄的增长,阅历的增多,岁月的洗礼,才悟道:你给别人的“第一印象”,可能会一直刻在别人心里。

这种现象,叫做首因效应,有人叫它印象定律。

通过第一印象判断别人,很多时候不是浅薄,而是一种直觉。这种印象,会在他人的头脑中,很快形成,甚至占据了关键主导地位。

要知道,现在这个世界变化太快,也许只有一两分钟,呈现给能改变你命运的人。第一分钟,是向别人展示你是谁,第二分钟是让别人喜欢上你。

通过穿着和外表判断人,也许很不公平,但却是最直接的方式。因为不管是谁,都不会花很多时间,透过一个人邋遢的外表,去寻找他优秀的内在本质。

除非是很牛的人,但是这样的人太少太少了。

先敬罗衣后敬人,不是要求别人如何看待自己,而是勉励自己要注重自己的形象,这是在展现给陌生人的第一张名片,让自己有一个美好的开始。

“先敬罗衣后敬人”出自《谇范叔》,意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。原句为:“贤士,如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节,也须穿着那鲜明衣帽,打扮的齐整才好。”

《谇范叔》的故事取材于《史记》,并有所增饰。有《古今杂剧选》、《元曲选》、《酹江集》等明代刊本,亦作《谇范睢》,描写战国时辩士范睢随魏大夫须贾出使齐国,受到齐大夫驺衍的尊重,须贾却怀疑他与齐国有私。回国后,须贾向丞相魏齐告密,将范睢打得昏死后丢入厕坑。后来范睢逃往秦国,化名张禄,当了丞相。须贾奉使前去祝贺,风雪中见到化妆为贫士的范睢,发出了“范叔一寒如此哉”的嗟叹,赠以绨袍一领。范睢见须贾还有一点故人情义,又经各国使臣说情,便饶恕须贾,放他回国。论者认为这是一部为书生扬眉吐气的作品。

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